古佛弟子

  世界佛教總部公告 第20150117號 聯合國際世界佛教總部對上師和聖德的考試是很嚴肅的，分幾個步驟進行，首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試，經過考筆試後，方可進入“法門宮羽”印證，印證過關者則取得入圍證書，持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後，根據不同的級別段位，發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低，唯一只能從段位上分別！！！ 南無  第三世多杰羌佛  認為，“掌握佛教的理論知識是一個行人獲得正知正見、成就解脫所必需的，尤其是作為一個為師之人，必須通達經律論，否則謹防把邪說怪論封建迷信也會當成正規教法，而且在當今世界，怪力亂神、邪惡知見已經是百分之九十以上的在佛教界活躍迷騙，所以理論必須得考。聯合國際世界佛教總部的這一次考試並不是拿深奧的經律論來為難參加考試的上師們和行人，而是用一些基本的、正宗佛教的常識問答，經過筆試以後，會讓你們為師之人有一個提高性的認識和正確的方向，知道自己為什麼沒有資格講開示、程度有多差？只有這樣才能減少誤導行人的錯失。”羌佛說：“我不主張你們以什麼陣法去聖考，但我十分讚同筆試的論解問答。” 本總部特別提醒，有一些之前已經報名準備參加聖考的人，在獲悉必須進行筆試以後，非常恐慌，以各種理由搪塞，要求退出筆試考場。奇怪了，既然敢以上師聖者自居，還怕考筆試嗎？其實這種行為已經在無意中就暴露了這些人的虛假本質：因為他們自己明白自己是冒稱的聖人、菩薩或某某聖母，但實際內在卻是一個佛教、佛法的外行，完全是在矇騙學員而已，一旦參加此次的筆試，那就完全露陷了，就沒有機會再行騙世人了，哪怕不拿上師聖德證，也決不要因考試而揭掉假面具，所以索性三十六計，以逃脫筆試為上。殊不知，佛弟子們都心知肚明：連考試都不敢考的上師，這不就是一個假聖人、假上師嗎？不就是一個騙子嗎？所以，所有佛弟子一定要小心，凡是在聯合國際世界佛教總部報名而又退考的人，或口稱聖者轉世而又不敢應考的人，大家不可再跟隨他（她），上他（她）的當受騙了，因為此人就是騙子！！！本總部收到一位佛教人士來信說，他的大寶金剛上師具有大家都知道的一位著名的聖人轉世者的稱號，是男是女就不點穿了，他的這位上師對他說：你是最了解我的，這麼多年來我沒虧待過你，我們就是靠這個轉世聖號在過日子，我如果一旦去考理論筆試，必然死定，今後我們怎麼發展呢？我不想拿聖德證了！你去給報

  佛陀身邊見到的事實 每次一提到 三世多杰羌佛 雲高益西諾布頂聖如來 的聖蹟 ，大家都說不完，因為事實就是如此，每當 三世多杰羌佛 所到之處，總有一些不期而至的神奇現象出現，好像沒有聖蹟就是不正常似的。 比如有一次 三世多杰羌佛 修『食子』，上供下施，在上供的食物中，有一道最殊勝、最珍貴的是用 三世多杰羌佛 請來的佛降真精甘露與麵粉、酥油混合，在頭天晚上由仁波且、法師們等用手工做成的甘露丸。而在這法會上供的過程中，產生了諸多聖蹟。 第一，當天壇城中央供奉著 釋迦牟尼佛陀 ，佛陀上方供有 原始報身佛多杰羌佛 ，佛陀右方是佛舍利，左方為 蓮花生大師 。並供有鮮花、奇珍異果、各類型的西藏糌粑食品、香味四溢的奶酪等供品琳瑯滿目、鮮艷無比，供滿三個案頭，甘露則供在案頭的正中央。上供之前將甘露丸裝在玉缽裡面的時候，甘露丸剛好與玉缽的較低的一邊齊平，成為平滿的一缽甘露丸，後來佛陀上師加持給參加上供法會的59人每人一些甘露丸之後，剩下的甘露丸比玉缽較低的一邊還要要低1.5厘米左右。但是，自七點三分修法開始，到八點十分左右三業上供圓滿時，看到在這一小時甘露沒有減少也沒有增長，就在這個時候，從來沒有想到過的聖蹟，突然發生了，甘露丸剎那暴漲，不但超過1.5厘米，漲平成了滿缽堆成了弧形，而且已經冒超很高，聖蹟展顯，大家都驚喜若狂。 在將金剛丸分發給參加法會的人之後而在上供法會修法之前，沒有滿的一缽甘露丸。 上供法會修法一個小時之後，甘露丸剎那暴漲，漲平成了滿缽，很多掉在法台上。 並且，甘露丸剛做好的時候是濕軟的，為了讓甘露丸儘快變乾、變硬，因此大家便想用微波爐把甘露丸烘乾。為確定合適的微波時間，幾位法師先用四顆甘露丸放入微波爐試驗，結果哪知道，剛放入不久，微波爐裡面立刻冒煙，發出焦糊味，大家趕快拿出一看，兩顆正在燃燒變成黑炭，但另外兩顆則依然鮮紅如故，毫無燒的影子。後來佛陀上師決定將此兩焦黑兩鮮紅共四顆甘露丸混合在盛甘露的玉缽裡面，作食子上供，幾分鐘後，這兩顆焦黑的甘露丸竟然憑空不見了，大家只好將甘露丸倒在大盤子裡面仔細地尋找，但再怎麼努力，這兩顆焦黑的甘露丸還是不見蹤影。此時喜饒杰布尊者說：佛陀上師老人家的佛法真如何來分別？你們永遠也找不到，真精甘露真如佛性，哪有燃焦與不燒之理？哪有色相之分？ 第二，上供法會結束的時候，諸佛菩薩、諸天護法等告別 三世多杰羌佛 ，萬里星空無雲的天，突然響

义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）大师日相关新闻报导汇整

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H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy The Chinese character "sheng," which means "holy." H.H.第三世多杰羌佛書法-2：聖 (H.H. Dorje Chang Buddha III-Calligraphy："holy.") 古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深 淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。 學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。 學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。  多杰羌佛第三世   雲高益西諾布  頂聖如來的書法, 脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。 』 三世多杰羌佛  的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如  三世多杰羌佛  在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『 華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣已冬殘 』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。  三世多杰羌佛  深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天

聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 （2022年9月17日）   YouTube平台：   聖蹟寺恭迎南無燃燈古佛佛誕法會 （2022年9月17日） Youtube 鏈接： https://www.youtube.com/watch?v=xw-2a4eYAzY 訂閱頻道： https://www.youtube.com/channel/UCuJVQuFsc-3T_YpUSH3gwpA?sub_confirmation=1 此文章鏈接： https://zhengfazixun.org/%e8%81%96%e8%b9%9f%e5%af%ba%e6%81%ad%e8%bf%8e%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%87%83%e7%87%88%e5%8f%a4%e4%bd%9b%e4%bd%9b%e8%aa%95%e6%b3%95%e6%9c%83-%ef%bc%882022%e5%b9%b49%e6%9c%8817%e6%97%a5%ef%bc%89/ #聖蹟寺 #南無燃燈古佛  #南無燃燈古佛佛誕 #佛教法會

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剃光頭，穿僧服，住寺院的未必是真的出家人 南無第三世多杰羌佛在《 新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？ 》中提出警醒：「你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼，裡面有很多普通的眾生，也有很多邪惡的人的，也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。」事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。 一、破戒的僧人 江南水鄉有一座1500多年歷史的觀音寺，曾是高僧講經授道之所，一度香火鼎盛。 慕名前往，剛入廟門，正逢幾個人從客堂出來，合十與一穿睡衣、油光粉面的人拜別，先是驚愕：在寺院出入怎可穿睡衣？更跌眼鏡的是，他光溜溜的頭上竟然有出家人的戒疤。 雖滿腹狐疑，還是先到大雄寶殿虔誠禮佛。禮畢，又在寺院繞一圈，正殿後欣賞著寺院千支紅櫻、白櫻香雪海的美景，卻聽到傳來一陣嬉笑聲，循聲望去，巧見那個穿睡衣燙戒疤的出家人正與一女居士眉色飛舞。令人目瞪口呆。 退出寺外，在一便利店老闆聊起這話題。老闆聽我描述後告訴我，那個和尚就是這寺廟的住持，平時叫幾個居士打理寺院，除了初一、十五，或者佛教節日，或有人花錢請做經懺「超度」，他才誦誦經。還西裝筆挺去麻將館，麻將過癮結束，該吃吃該喝喝，自己不好意思，就讓別人幫著買羊肉吃，一個冬天不知要吃了多少羊肉，吃得滿臉油光。 老闆還說，那個女的原來在家一直生病，四處看不好，來寺院做義工後，身體居然好了，就住在寺院不回去了，日久生情嘛，就經常與住持眉來眼去，即便有外人也不避諱。兩個人經常開車出去耍，小日子過得不知多瀟洒快活，有人供養著，不愁吃不愁喝的，我要不是歲數大了點，還真想去剃個光頭做和尚了…… 聽著心驚肉跳，這真的是受過戒的僧人嗎？ 二、建廟的僧人 一位師姐欣喜告訴大家，說郊區某寺住持想學習南無羌佛正法。過了幾天，師姐又說，寺院大雄寶殿沒有空調，天氣太熱，開法會人多更熱，住持希望我們發心捐贈2台大空調。 大家自然踴躍發心。 空調很快到位，師兄姐們聽到了住持一大堆讚嘆和祝福的話。 但問他結緣給他的寶書看了嗎？ 住持說：「佛陀親說的法，多麼珍貴啊，我一定會好好學，但最近忙，等到寺院這條路修好了才能安心學。希望你們多多鼓勵親人朋友捐贈修路，這功德大如天，庇佑子孫興旺發達…… 於是，大家又發心捐了些錢。 又過了幾個月，寺院前的路鋪好了。據說是當地政府撥款修好的。師姐去寺廟看到包寶書的哈達上蒙著一層灰，紋絲沒動過。 住持又說「現在要擴建寺院

第三世多杰羌佛辦公室 （第四十五號公告） 辦公室收到了一些反映歪門邪道、怪力亂神、違背因果、以封建迷信來染污佛教的函件，同時也問詢到了社會上出現的很多仁波且等身份的上師，是否屬於正規的佛教、是否懂佛法、是否符合師資等問題，今特公告如下： 凡任何人，身穿仁波且裝，或披法師袍，或擁阿闍梨身份，包括持有認證書者，無論此人是哪一位法王、活佛、尊者或國際佛教僧尼總會認證團認證出來的或出具的認證書，均代表不了此持證人是否通達佛教、佛學、佛法，也不能確定此人是否是正知正見的佛教徒，而必須要拿 128條知 見來衡量，沒有落入 128條邪惡和錯誤知見者 ，才是正知正見的佛教徒，這是鐵定的標準，沒有第二個標準。 凡任何身份的佛教法王、活佛、法師、阿闍梨等為師者，只要是此人對世人講說，把測字、算命、看相、打卦、陰陽、風水、易經、巫術、出神、飛欄、扶乩、揭幡、菩薩神仙附體等強加為佛教的一部分，凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、違背因果之一切惡劣之行，只要涉入其中一項，摻進佛教講解，此人必然屬於附佛外道或邪教邪說，或是怪力亂神、神棍、巫婆之類無疑！ 當今末法時期，任何持法王、仁波且、法師身份證件者，都不能說明此人是真正合格的佛法上師，甚至其中有很多是佛教外行，所以大家一定要參見聖德身份為依據，更重要的是要拿128條知見去應證。即使擁有聖德身份，行人們也必須拿128條知見來印證該人，如有落入者，則說明該人存在著不同的問題。 正確的修行要按公開發在網上的 H.H.第三世多杰羌佛 的說法《 解脫大手印 》的《 暇滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》以及《 什麼叫修行 》作為佛教絕對正確修行的指南，包括恭聞 南無第三世多杰羌佛 的說法法音，至於解脫空性、法身之道，要研學南 無第三世多杰羌佛 說法《 藉心經說真諦 》和恭聞 羌佛 所說心地法門的等等法音！除此之外，任何身份的上師所講說的佛教之理，都必須要拿H.H.第三世 多杰羌佛 和南 無釋迦牟尼佛 的法義去核實應證，若不符合者，則不可聞、不可信、不可取用！！！ 第三世多杰羌佛辦公室 2014年9月10日   請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站： www.hhdcb3office.org ，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！ 本公告鏈接 ： https://www.hhdcb3office.org/html/information/an

    視訊播放器 00:00 02:43       聖蹟寺燃燈古佛殿《光明祈福燈》     鏈接： https://www.youtube.com/watch?v=EETBW… 網上報名:  https://www.hmtblessinglamp.org/?Vers… 歡迎訂閱此頻道  https://www.youtube.com/channel/UCuJV…     #燃燈古佛 #光明燈 #古佛 # 點燈祈福  #聖蹟寺