拿杵上座必須用活把手金剛鉤，不能用輔助帶

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YouTube 視頻：拿杵上座必須用活把手金剛鉤，不能用輔助帶(精簡版)

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延伸閱讀：聖蹟寺的說明

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第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告）

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  第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告）     第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告） 近來接到消息，一些仁波且或法師及聞法點以“恭敬佛法”的名義，強行向前來恭聞佛陀宣說法音的行人收取500元一次或數目不等的“聞法費”，第 三世多杰羌佛辦公室  深感震驚，認為這是欺騙行為，為此特公告如下： 第一，  第三世多杰羌佛  在 法音 中已經多次明確開示：佛法是拿來解脫眾生苦厄的，而不是用來剝削眾生的。任何人只要有學習佛法、從善遠惡、利益眾生、求解脫的意願，我們都應盡量滿足，包括犧牲我自己的利益，也要盡力幫他人得到幸福快樂，更不應該論其富貴貧賤。 第二， 行人對佛法的恭敬是應該的，每個人發心建立聞法點或者供養、護持某一個 仁波且 、 法師 、 聞法點 ，那是他自願的發心，這是凈業的願力和福報功德，任何人不能硬性規定，施以黑業的壓力，強行收錢，因為這不是修行人利眾為目的的行為，而是罪業的舉動。如果有人以任何方式規定聞法的弟子必須交錢才能聞法，否則不得聞法，這等于是將佛陀的法音變相地出售，這是邪惡行為，是以金錢對佛法的褻瀆和侮辱，已經背離了 佛陀 的教導。因為有的人本來就生活困難，有財富的人不但不能向他們收錢，反而還應該拿錢來幫助他。 佛堂 、 聞法點 不應該以聞法來逼他們交錢，而是應該資助他們，千萬不要失掉自他交換菩提心的行願。 第三，  第三世多杰羌佛  早已公開宣布不接受供養，連弟子們的直接供養都沒有接受，也沒有接受過仁波且、法師或聞法點轉來的供養，不但不接受供養，而且還把自己賣畫的錢拿來捐贈給寺廟、救助貧苦和災民。 第四，  第三世多杰羌佛辦公室  也沒有接受過任何的供養，更不會支持規定交錢才能聞法等欺騙大眾、褻瀆佛法的行為。 特此公告。   第三世多杰羌佛辦公室 二零零九年五月二十九日 第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告）.PDF     第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告） 文章連結：https://holydharma.pixnet.net/blog/post/362637572- 第三世多杰羌佛辦公室（第三號公告） 正宗聖法 ：   http://holydharma.pixnet.net/ 解脫直昇機 ： http://blog.u...
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义云高大师是法王高僧(世界日报)

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关于"第三世多杰羌佛"佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的   义云高  大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以"南无第三世多杰羌佛"来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称" 南无释迦牟尼佛 "了，所以，我们现在称" 南无第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛 ），从此 南无第三世多杰羌佛 的称位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的"  义云高  "和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在 南无第三世多杰羌佛 佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 称号前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。 义云高大师是法王高僧 世界日报 35版 侨社新闻 农历庚辰年四月二十三日 星期五 恒静法师 义云高 大师不是居士，而是法王高僧，这一议题，我觉得讲得非常的好，现在我很清楚的告诉大家， 义云高大师 确确实实是一位了不起的圣僧法王级人物。因为据我知道，他所修持的法义完全是属于大日藏 尊胜法王 的亲传，他所修养的境界完全是显密二宗的正教，尤其是我曾经跟随过他几年，非常了解大师，见到过他多次，很多大活佛，仁波且，大和尚，大法师，见到他的时候都是三跪九拜，而 云高大师 有时候淡淡合一合掌，有时候掌也不合口中说『 阿弥陀佛 ！一礼就行了，一礼就行了。』当时为这件事情，我还特地向他请教，就说顶礼功德何若？居士可以接受比丘的礼吗？他说，无论有多高证量的居士都不可接受比丘的礼，这是戒律法定的。 云高大师 讲到：『顶礼功德犹如水推沙，如果说是一个授过三堂大戒的...
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