第三世多杰羌佛 說法《極聖解脫大手印》 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 - 4月 23, 2024 第三世多杰羌佛 說法《極聖解脫大手印》#第三世多杰羌佛 #义云高大师 #义云高 #義雲高 #義雲高大師 #一念純真 #學佛新生活 #一念真誠 #學佛幸福生活 #平安喜樂 #解脫大手印 #旺扎上尊 #了義佛旨 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
世界佛教總部公告 (公告字第20170106號) 不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會” - 5月 20, 2023 世界佛教總部公告 (公告字第20170106號) 不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會” H.H. 第三世多杰羌佛 世界佛教總部公告 (公告字第20170106號) 不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會” 現在,很多地方都在安排開“百場聖會”,立這個名稱來定法會的命名,實在讓人啼笑皆非,因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。你們開的不是法定名稱的“百場聖會”,而是一種法會。開一百場法會是成立的,是好事,但是,要開“百場聖會”是不成立的,因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、功德力形成的這麼樣一個聖會。 首先,大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”?“百場聖會”是一個巨聖大法會的名稱,這是特定的名字,聖會是指由巨聖所主持的法會,稱之為聖會,而“百場聖會”更是一個特定的緣起形成的聖會,不是修一百場法會就叫“百場聖會”,如果是這樣的話,那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎?有的大寺廟每天都做早晚課誦,每一堂課誦都是一場法會,其中有的人參加了幾千場這樣的法會,為什麼還不具資格受到“本尊法緣灌頂”(該灌頂要與本尊面見,親告法緣)呢?虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢?因為雖然法會開得多,但他不具“百場聖會”的功德!更要明白一點,“百場聖會”是由 南無第三世多杰羌佛 親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地,當時 羌佛 開光之前,陰雲密布,烏天黑暗,下著暴雨,而佛陀一開始施法,所有陰雲突散,無影無蹤,暴雨當下立停,頓時成了萬里無雲,一片藍天,此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡,圍繞著開光的觀音殿盤旋,這是準備供奉 因海長老 肉身的殿堂,眾鸚鵡叫聲震耳,似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了,連放在桌上的茶水,也被鸚鵡的喝讚聲,蕩起了微波,這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大,牠們繞了幾十圈殿堂後,就棲息在殿堂旁邊的樹上,上千隻鸚鵡呀,實乃首見,拉開了聖會的開場曲。聖會的主持者則是 因海長老 和三段金釦 旺扎上尊 。長老已經圓寂,為什麼還會主持聖會呢?大家都知道,長老圓寂後十日開始神變,變骨骼,不但長指甲,而且指頭也在長,都長長了,等等聖蹟,打破了佛史的紀錄,就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時,顯了聖會法,幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上,接近大家只有幾層樓高,以表 釋迦佛陀 之護法 大鵬金翅鳥 駕臨,另外表法大黑天護法的 閱讀完整內容
多杰羌佛第二世 維摩詰聖尊 - 11月 03, 2023 多杰羌佛第二世 維摩詰聖尊 金剛總持第二世多杰羌佛維摩詰聖尊是由 釋迦牟尼佛 宣布認證為如來。在 釋迦牟尼佛 住世時,多杰羌佛降世為 維摩詰聖尊 ,幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩。多杰羌佛第二世維摩詰聖尊其智慧、神通表法高不可攀,無有任何聖者可及。 多杰羌佛的轉世與任何諸佛的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故於每一眾生世界中,獨一降世,作為表正法之所在,在同一時代不轉世第二位多杰羌佛,必須等待前一位離開世界後,後一位才會隨眾生福報緣起誕生,如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟, 第三世多杰羌佛 雲高益西諾布才降世。 維摩詰聖尊是在釋迦牟尼佛時代降世的,他是唯一以古佛應化居士現身說法的。釋迦牟尼佛當時,除了直接教導四眾弟子之外,尚有難於教化、不願發大乘菩提心的五百比丘,為了因緣善巧教化所有的出家人和尚們和八千菩薩,應其因緣由古佛多杰羌示現緣起轉由妙喜世界說法後,而化身成維摩聖尊出面協助佛陀教化僧寶、菩薩等弟子,原因是為了護持釋迦牟尼佛所傳的佛法。維摩聖尊的層次證量等同於釋迦牟尼佛無二,但是他並不願意在人間登位另一位教主而造成分派、增加行人的我執,再鑒於釋迦牟尼在此娑婆世界成佛的緣起,自己則猶如古佛正法明如來化現 觀世音菩薩 一樣,又如七佛之師文殊菩薩相似,宣釋迦牟尼為佛,自己化顯菩薩的角色輔助釋迦佛。這一切都是為了利益眾生,如果同時有兩位地位一樣的佛陀出現,眾生則會產生世相分別,對佛法的發展、渡脫眾生是會有阻礙的。其實,佛陀們並不在乎誰出來做教主,而是以何種形態對眾生最好,就以何種形態出現,一切皆以菩提心利益眾生。所以一般人無法看出維摩詰聖尊的證覺竟然是如此之高,是在釋迦佛陀之前的古佛之首多杰羌佛應世。但是,維摩聖尊所講的法與佛陀說的一樣是經,不是論,佛制中列為《維摩詰所說經》。這部經與釋迦牟尼佛所說經是同時誕生的,是非常重要的佛經,在佛教的大乘法中,包括小乘南傳的經典裡都依學《維摩詰所說經》。 在法界中維摩詰尊者是多杰羌佛降世,由於他是報身古佛,因此遍智、遍量、覺位高於一切菩薩,如經中記載,當釋迦佛陀讓未來佛彌勒菩薩帶隊前往維摩聖尊處問安時,彌勒白佛言:『世尊!我不堪任詣彼問疾。』彌勒菩薩對佛講出的原因是他曾為眾生說法時,被維摩聖尊為難、教化,由此 彌勒菩薩 不敢去。其他的菩薩們也都確定說維摩 閱讀完整內容
第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號 (第九封來信回覆) - 8月 20, 2023 第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號(第九封來信回覆) 來信原文: 南無釋迦牟尼佛在經書中明确地說了:菩薩在五明中得,換句話說,菩薩是必須具備五明的,要不然就不是菩薩。可是,在現在這個人海茫茫的世界上,出現了非常多的菩薩,很多很多都是大菩薩、祖師、尊者,怪現象告訴了我:爲什麽這些菩薩沒有五明呢?沒有五明又爲什麽是大菩薩呢?尤其是藏傳的佛教里,只要見到的活佛,不是這個大菩薩轉世,就是那個大祖師轉世,我左思右想也搞不明白,爲什麽這個世界菩薩的現象不符合佛經說的“菩薩在五明中得”?更奇怪的是,這些菩薩轉世的活佛都是有名的大法王、大德認證出來的,這還能認錯嗎?如果搞錯了,那位出面給他們作認證的大法王也是假的嗎?如果沒有認證錯人,在這個世界上真的有不通五明的大菩薩嗎?或者是現在這個特别時代,特别因緣,就不需要通達五明了嗎?還有一位上師宣稱他修的金剛砂,帶來福報,熄滅災難,金剛砂有這作用嗎?在《 多杰羌佛第三世 》一書中,H.H. 第三世多杰羌佛 的印有照片的弟子里面,有哪一位能修金剛砂呢?又有,在《 多杰羌佛第三世 》一書中,H.H. 第三世多杰羌佛 的印有照片的弟子里,有一位活佛說他舉行的是内密灌頂,這是事實嗎?請告訴我們寶書中有照片的有哪幾位能作内密灌頂?在這些印有照片的尊者、法王、活佛中,哪一些道行最高?是幾星日月輪?他們之間的地位差距有多大?恭敬地請求能給我們打一個比喻嗎?爲證達法師擇決百法明門黑关擇決的三星日月輪大聖德在這些人里面嗎?要幾星輪級别的人才能修得成功金剛砂呢?中國有一位有名的上師擁有金剛砂嗎?我恭敬地請求H.H. 第三世多杰羌佛 爲我和一些被困惑的人開示。 印證回覆: 佛經裡佛陀說法絕對正確,菩薩必須具有五明證量,至少也要具備二、三明,明智體顯越少,菩薩地位就隨著降低,H.H. 第三世多杰羌佛 說:“菩薩一定要通顯密,至少具備五明之其中一、兩明,越多當然越好,這是不可更改的真理!”其實大家不借用佛經的說法定義來印證,都會一目瞭然,清清楚楚,首先明白菩薩是聖人,由凡入聖,必然經過開智慧才會證到聖人,而且大菩薩必然證悟般若智,否則即非大菩薩,如果證悟了般若智(超凡的聖智慧),就百分之百超越了常人的智慧,會體顯在五明上,如果有法王、尊者、大活佛、大法師、大居士等稱自己為菩薩卻五明不具,乃至一明都是平淡水準,連凡夫的專家都比不過,此人 閱讀完整內容
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